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5个月看了50本，我又来推书啦！

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此帖于2023-06-26荣登首页、广播台

更新于 2025-02-20 18:58IP归属地：湖南
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只看楼主

楼主

买书是放肆，看书是克制但楼主的战绩还是很不错的废话不多说，我先占个楼饭要慢慢吃，书也慢慢说 PS:楼主的文案，都是自己写的哈！走过路过还是点个赞，写字不易呢

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野有_蔓草

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发表于2023-06-20 16:43IP归属地：湖南只看该作者

沙发


浅浅的分享几张大概是2-5月的的阅读清单

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柚子味的柚子1

发表于2023-06-20 16:55 IP归属地：重庆


好佩服你看这么多书

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不要葱谢谢

发表于2023-06-25 17:14 IP归属地：重庆


好羡慕你有大书柜

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野有_蔓草

发表于2023-06-26 08:54 IP归属地：湖南


回复@不要葱谢谢也不大，两个书柜每年还得卖一次书，不然没地方堆

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橙子筑家

商家客服

发表于2023-06-27 14:13 IP归属地：重庆


好棒~读万卷书行万里路

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野有_蔓草

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发表于2023-06-20 16:45IP归属地：湖南只看该作者

板凳


No.1 《燕食记》岭南百年老字号同钦楼，盛传因“溏心风暴”式的家族争斗，将在年底结业；一帮老伙计力挽狂澜，盘下店面。同钦楼已退休的主厨荣贻生师傅，道出个中缘由……小说沿饮食文化的发展脉络，以荣贻生和陈五举师徒二人的传奇身世及薪火存续，见证了辛亥革命以来，粤港经历的时代风云。笔触从商贾政客、革命志士、钟鼎之族、行会巨头等传奇人物到市井民生，生动描摹出中国近百年社会变迁、世态人情的雄浑画卷。所有的相逢和别离都跟“食”有关系: 一碗“熔金煮玉”白粥，让陈赫明与月傅相识两人生离之前的最后一餐，月傅用他的名字做了一道“待鹤鸣” 太史第动荡，宛舒在乡下农场种出雾水荔枝，一家人出游农场之时，九姨太死于果园溪水中荣贻生与师傅叶风池的师徒缘分始于一个莲蓉月饼戴明义靠一碗回锅肉融进香港的生活那些讲究的食材、繁琐的做工、挑剔的手法，如今都只能在博物馆和书里寻找我们的舌头被调味品驯化，味蕾已很少为某种食物所惊艳 “食”中遍布做人道理：陈五举的阿爷说叉烧包全赖“三分做，七分蒸”，就跟做人一样。人力在外，自然有好还坏，可到头来，还得看自己那“三分做”，这是做人的基底；然而人这一辈子，自己好还不够，得环境时机好，才能成事，即古语所说“时势造英雄”，也就是那“七分蒸” 叶风池教荣贻生打莲蓉，最重要的一步是“熬”，深锅滚煮，低糖慢火；这样再硬皮的湘莲子，火候到了，时候到了，自然熬它个软稔没脾气。就如同这艰难的人生，一开始谁不意气风发、满腔热情，而时间如同一把文火，慢慢煎熬下，再硬气的人也成了一颗软烂的莲子，任时光揉搓 “食”的味道，不但但口腹之中，也在情欲之间：陈赫明与月傅的逢场作戏、荣贻生和欧阳云重的生不逢时、向锡允和颂瑛的造化弄人；甚至是陈五举和露露的戛然而止，所有爱而不得都是人生的辛酸苦辣，无回头路可走、也没有后悔药可吃，处处提醒着我们这就是人生。中国人的道理，确实都在这吃里头了。

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郑欣宜Adam

发表于2023-06-21 09:33 IP归属地：重庆


中国人的饮食文化还是蛮有意思的

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野有_蔓草

发表于2023-06-21 14:35 IP归属地：湖南


回复@郑欣宜Adam 失传了太多，可惜了

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野有_蔓草

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发表于2023-06-20 16:45IP归属地：湖南只看该作者

地板


腾讯2023年的片单里，《燕食记》赫然在列不知道演员都选了哪些我还是小小的期待下

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野有_蔓草

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发表于2023-06-20 16:45IP归属地：湖南只看该作者

1 ^#


No.2 《失落的卫星—深入中亚大陆的旅程》内容简介: 曾经庞大的帝国，一夜之间化为乌有。朝着太阳落下的方向，在雕像倒下的地方，寻找中亚的失落之心。九年间，刘子超数次深入亚洲腹地，前往神秘的邻人之国—乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦和土库曼斯坦，在这片处于世界边缘和大国夹缝间的土地，展开一场过去与未来之间的寻觅之旅。沿着国境线飞驰，绕过散落的飞地，驰骋于帕米尔无人区，在苏联的核爆试验场抛锚，他以探险者的精神见证隔绝之地；踏上撒马尔罕的金色之路，徜徉于血腥战场和帝国宫殿，凝视沾血的圣书，抚摸玄奘笔下的佛塔，他试图寻回古人的目光；结识将未来寄托于汉语的塔吉克青年，遇见困守咸海七年的中国人，在乌兹别克的午夜，听见举杯共饮的商人指着撒向空中的钞票大喊：“你之前看到的全是假象，这才是现实！”一路上，他遇见形形色色的人，徘徊在希冀与失意、自由与迷失之间。读后感：作者遇到的人中，有辞职写作并以诺贝尔文学奖为目标的青年作家，有从美国到比什凯克开餐厅的女老板，有信奉印度教、两岁开始吃素食的艺术家私人助理，他们渴望与世界交谈，坚定的守护自己的信仰和国家，却因为被苏俄重塑陷入对个人身份的怀疑。吉尔吉斯斯坦的游牧民族依然逐水草而居，他们让我想起李娟的《我的阿勒泰》；阿富汗隔着喷赤河与塔吉克斯坦遥遥相望，前者身上净是苏联的影子，后者则停留在遥远的中世纪；费尔干纳山谷既是棉花基地，又是“汗血宝马”的故乡；《撒马尔罕的金桃》中记录的那些日常所需的舶来品，很大一部分都是通过乌兹别斯坦的撒马尔罕传入，这个城市曾经辉煌一时，却在十八世纪的战争和地震后不复存在，作者所能看到的不过是一座死气沉沉的空城。中亚是什么地方？是深陷历史与宗教传统，囿于地缘政治和民族主义，面对全球化裹足不前的地方！适读&不适合人群：中亚历史、文学类游记、深度阅读爱好者 ×××旅游攻略、景点介绍、住宿信息等手册爱好者不要看！

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2 ^#


No.3 《为了活下去的思想》女性所追求的“性别的正义”是什么？女人是天生的和平主义者吗？女性主义的终点是“男女平等”？女性主义前进的方向到底指向哪里？如果说《厌女》、《从零开始的女性主义》是对理论的系统解析；《始于极限》是对社会热点的讨论，那么《为了活下去的思想》则是为新时代女性指明了方向和目标: 女性主义不是男女平等，不是“以牙还牙，以眼还眼”，不是要求“女人也要和男人一样变成强者”，而是让弱者以弱者的姿态受到尊重，是一种让人在悲惨的世界中“活下去”的思想。女人不是天生的和平主义者，没有“本质”一说，既是母性主义者，也是批判母性主义的一方；既可以存在于法西斯阵营，又可以存在于社会主义阵营，端看当时语境如何。没有什么比活着更重要，祷告不能解决问题，英雄主义并不具备比生命更重要的价值，女性能做的是将自己那份独一无二的经验，不用悲鸣或哭喊的方式，而是通过展示证据，有条理的向社会倾诉出来，只有这样，可以被他人理解的语言、属于女性自己的语言才会出现，进而推动女性运动的进步。女性是弱者。因为是弱者，所以要结伴而行；因为是弱者，所以要互相扶持；因为是弱者，我们才要把上一代女性的语言和思想传递给下一代，一起努力去创造一个谁都可以平静地接受自己变成弱者的社会！

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3 ^#


No.4 《毫无意义的工作》问:狗屁工作是什么？答:完全没意义，甚至每日从事这份工作的人都无法说服自己，使自己相信这份工作具有哪怕一丁点存在的理由。问:没意义到什么程度？答:做这个工作的人完全消失了都没人注意，这种情况通常发生在公共部门。看了这个定义，是不是有人已经开始对号入座了？别急，作者已经有了详细的分类，这类就是毫无意义的工作: ①随从（看门人、接待员、前台等）他们的目的就是衬托另一个人的重要性； ②打手（游说者、公关专员、电话推销员等），有一定的进攻性，存在的原因是有人花钱让其存在； ③拼接修补者（帮能力不足的上司擦屁股的下属）应对组织的某个故障或缺陷而存在的； ④打钩者（提供咨询、表格填写等）主要被雇来掩饰某个组织的不作为； ⑤分派者（中高层管理人员）给别人派活，虽然有没有他可能都不影响别人干活，还有一种就是净制造狗屁工作还要监督别人完成的中管。看完这五种分类，是不是很多人都有被冒犯的愤怒感？什么！你竟然敢说我每天起早贪黑的工作是狗屁，我为公司创造价值，让自己活得有意义！先别急着反驳，作者通过对现有制度在结构层面、文化层面和政治层面的分析，解释了狗屁工作产生的原因，和对我们生活、价值观乃至人性的影响。不得不承认，世界上大部分人的尊严感和自我价值感与工作谋生息息相关；但却并不热爱工作，而是憎恨它！这就是“现代工作的悖论”，令人窒息和绝望的是:哪怕我们被工作的虚伪和无力感裹挟以至愤怒痛苦，却没有办法摆脱，我们需要生活！

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期待总是尽全力

发表于2023-06-26 22:02 IP归属地：福建


也在看这本书，翻了几页就没看了，我很热爱我现在的工作，总觉得看这本书，有点对不起老板和工作，哈哈哈哈哈哈

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野有_蔓草

发表于2023-06-27 08:35 IP归属地：湖南


回复@期待总是尽全力虽然。。。但是很有道理诶

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No.5 《翦商》何为“翦商”？ “翦”意味攻占和普遍性的杀戮，有商人翦别族，亦有蛮族翦商的城邑。周文王在地牢推演六十四卦组队原则，为他打开了通往新世界的大门:灭商可能！而此想法过于大逆不道，只能在《易经》中用含糊其辞的隐语表示，“含章可贞”，含章借指戡商，即是翦商。作者以考古资料为依据，“人祭”为主线，讲述了夏、商周的兴起与衰亡，“文明”如何在血污和恐怖中挣扎，又怎样在周文化中建立道德体系。情绪分界线书里的人祭、人殉情节，虽然作者已尽量避免过于细节的描述，但那一颗颗骷髅头、一根根白骨，冰冷的文字记录了死者生前所受的折磨，我感到不适的同时，只认为那是文明出现以前，远古人类的正常生活。直至看到1岁的幼儿、身怀六甲的孕妇也被当做祭品杀掉，甚至头颅被煮熟装进罐子，身体被分食……恶心如波浪般涌上喉咙，我突然间对自己的共情能力产生怀疑，不为他们难过是人性的错误、道德的缺失吗？如果再重读会不会有不一样的感受？然而真的没有勇气回看，我也终于明白为什么历史不忍细看！

整齐排列的头盖骨

两条小腿被砍掉的尸骨

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大乖二娃小披萨

发表于2023-06-22 14:36 IP归属地：重庆


这本书是不是还可以，看评分还不错给

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野有_蔓草

发表于2023-06-22 21:41 IP归属地：湖南


回复@大乖二娃小披萨值得这么高的评分。但是里面有一些关于“人祭、人殉”的描述，用现代人的眼光看很残忍，先打个预防针

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大乖二娃小披萨

发表于2023-06-22 23:00 IP归属地：重庆


回复@野有_蔓草之前4月份读书节还有618本来都想买的，结果都把这本搞忘了，等下次活动再买来看看

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野有_蔓草

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No.6 《盐镇》自贡因“盐”设市，仙市因“盐”设镇，即为《盐镇》由来，盐镇是一个女人拼命止血，男人拼命撒盐的地方，这里的女人一遍遍感受着被命运“放咸”的惊心动魄。 10个故事，11个女人，从90岁的陈婆婆到17岁的黄欣怡，以年龄串联为降序，以时代更新为升序，他们的生活细节涵盖了整个小镇几十年的历史，彼此认识又相对陌生，每个人身上都压着沉重的生活，在“父权”和“夫权”的夹缝中挣扎求生，他们从未被这片土地庇护，在这里一无所有。我的家乡距离自贡200公里，开车不到3小时，同一个话语体系，同一种生活方式，我能从文字中还原男女吵架、家庭暴力的画面，甚至在阅读同龄女性的苦难童年时，回忆起儿时在乡间的艰辛岁月。只是我比他们都幸运，我有贫穷但和睦的家庭，有一早看透农村的闭塞和无奈，努力赚钱让我走出乡下的父母，时至今日，虽然也过着风雨里奔波养家的平凡日子，但早已脱离“农民”的身份，成了经济上和精神上都独立的新时代女性。少不更事时，我也仗着多读了两天书，对村里的女性邻居和亲戚们高傲、嫌弃。不懂他们为什么要在男人的压迫下唯唯诺诺的生活，打不还手、骂不还口，逼急了只会跑回娘家，过几日又自己回来，这样活着多没骨气。当我走进社会、有了自己的家庭后，才终于慢慢理解了我那家乡的婆婆、阿姨、姐姐们，也为曾经的轻视而歉疚。时代的进步从来不是一蹴而就，正是他们的隐忍和咬牙坚持，才有了我们这一代改变生活和命运的机会。是他们打破对美好的幻想，练就一身坚硬的铠甲，用内力柔软的血肉，将我们送到自由的地方。

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No.7 《我在北京送快递》 “北京的快递员和送餐员，在不包吃住的情况下，月薪7000左右；按照每个月工作26天算，日薪是270元；每天工作十一个小时，早上到站点卸货、分拣和装车一小时，去各个小区的路上合计一小时，剩下用来派件的时间约九小时。每小时就得产出30元，平均每分钟产出0.5元；而每派出一个件平均得到2元，那么必须每四分钟派出一个快件才不至于亏本。” 这是作者书里的某段文字，他从经济学角度来衡量快递员这份工作的时间成本和投入产出，我们常常认为快递7、8000的收入是很多文员都无法比肩的高薪，不用动脑子，顶多就是身体受点累，然而通过作者对快递工作详尽的描述和深入的分析，才会明白，快递的本质是剥削和压榨，没有任何一份工作是只用体力就能完成的。身为一个在社会最底层工作十年，换了19份工作，经历了打工、创业、流浪、重新出发，最后又归于写作的普通人，作者没有学历、没有背景、没有值得一提的履历，甚至性格沉闷，有自己刻板的行为准则、轻微社恐，难以融入曾经工作过的每个圈子，他能做的不过是不断内省、离开后迅速找到下一份工作，所求的也仅仅是温饱而已。直到现在，他也不是个成功人士，没有什么秘诀、捷径分享，但他用自己的经历告诉读者 “不要焦虑，也别沮丧，我们终其一生不过是为了证明自己只是个普通人！” 普通人写普通的生活，这也是一种历史。

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No.8 《献给爱与子宫的花束》知道铃木凉美，源于《始于极限》，她和上野千鹤子的对谈集。那本书中，两个女人就女性的热门话题畅所欲言，铃木凉美前AV女优的身份也时时成为话题的注脚，我无法理解家境优渥、工作得体的她为何会有一段看起来不那么光彩的性行业经历，但我尊重她的选择，绝不蔑视她的思想，虽然我的看法无关紧要。开始写《献给爱与子宫的花束》时，铃木凉美的母亲刚做完癌症手术。写完本书半年前，母亲癌症复发，与世长辞！当生命走到尽头时，孱弱的母亲仍然惦记着还有很多事没能告诉女儿。我在书里看到像母亲呵护儿女般捧场牛郎的娜娜；27岁结婚生子，找到正确幸福的高学历夜场小姐小爱；母亲在世埋怨、母亲离世又念叨的物质女花奈。。。。。。原来日本的夜场小姐、情人或是陪酒女，开始进入这个行业的动机并没有那么多悲情和无奈，更不能归咎于原生家庭；在彻底离开五光十色、斑斓虚荣的声色场所后，也能把自己变得雪白无暇。我愿意把这本书的一部分情感归于铃木凉美的母亲，尽管她在凉美的成长中，留下过苛刻和一点不愿回想的记忆，但对凉美的教育，她坚持自己的理念和原则，哪怕会与学校作对，让女儿左右为难。直到最后，她无法原谅凉美拍AV，也并不是觉得自己的脸面和尊严被凉美的行为践踏，在工作和大家庭中难堪，而是不喜女儿用自己的身体去试验所有不懂的事情，她害怕女儿受伤。整本书充斥着性行业女性身为女人和女儿的矛盾，还有成长中的拧巴；不管是上岸，还是在这条黑暗的河里继续游走，所求的不过是撕掉层层标签，我就是我！

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野有_蔓草

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No.9 《长安的荔枝》我先说书本身，32开，内页用纸克重一般，封面设计无特别工艺，内封、外封用纸也不高档；封面设计的图妥妥的言情小说风格，11万字，定价45，从里到外透露出敷衍和割韭菜，只有读者受伤的世界达成。再说值不值得买，如果你是马伯庸的粉丝，那无脑冲原价都行。其他人还是看个电子书或者等跌破底线的大促吧，除去马伯庸的品牌效应，这个故事最多值10块钱，不能更多。最后说说故事，这是一个古代社畜的职场上岸经历，李德善谨小慎微工作十几年，刚贷款买了房就被上司和同僚坑了一把，去当注定会送命的荔枝使。世人都知“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，李德善就是那个要在贵妃生日当天送上新鲜荔枝的人。故事便围绕着如何将岭南的荔枝送到长安展开。这期间，有李德善内心的挣扎、同僚的倾轧，有胡商、果农的利益纠葛，甚至还有追杀和上层的打压。李德善作为唐朝庞大的官僚机构中最基层的员工，看起来不合时宜却又严丝合缝的嵌入这个体系，他所遇到的职场问题、各个阶层和利益群体之间的博弈，让现代的社畜也有极强的“共情”，这就是马伯庸讨巧之处和本书的流量密码。然而故事本身，更像是“职场爽文”设定，在李德善冲撞了杨国忠后还能善终，且带着老婆孩子一起流放到岭南当果农，这就是个非常完美的结局。看似失去了前途和荣华富贵，然而却收获了亲情、友情、爱情和抚平内心愧疚的机会，以及安稳的和后半生。总结：当睡前小故事看看可以。整本书浅尝辄止、隔靴搔痒，毕竟是只用了11天写出来的稿子，就很像我们女孩子着急出门，化全妆没时间，只有粉底又很不礼貌，于是稀里糊涂的招呼了眼影、腮红、口红等显眼的地方粉饰一通。