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来自:娱乐八卦

野有_蔓草

楼主

2023-06-20 5438 65

5个月看了50本,我又来推书啦!

买书是放肆,看书是克制
但楼主的战绩还是很不错的
废话不多说,我先占个楼
饭要慢慢吃,书也慢慢说
PS:楼主的文案,都是自己写的哈!走过路过还是点个赞,写字不易呢
回复(65)
浅浅的分享几张
大概是2-5月的的阅读清单





2023-06-20

    No.1  《燕食记》  

岭南百年老字号同钦楼,盛传因“溏心风暴”式的家族争斗,将在年底结业;一帮老伙计力挽狂澜,盘下店面。同钦楼已退休的主厨荣贻生师傅,道出个中缘由……小说沿饮食文化的发展脉络,以荣贻生和陈五举师徒二人的传奇身世及薪火存续,见证了辛亥革命以来,粤港经历的时代风云。笔触从商贾政客、革命志士、钟鼎之族、行会巨头等传奇人物到市井民生,生动描摹出中国近百年社会变迁、世态人情的雄浑画卷。
所有的相逢和别离都跟“食”有关系:
一碗“熔金煮玉”白粥,让陈赫明与月傅相识
两人生离之前的最后一餐,月傅用他的名字做了一道“待鹤鸣”
太史第动荡,宛舒在乡下农场种出雾水荔枝,一家人出游农场之时,九姨太死于果园溪水中
荣贻生与师傅叶风池的师徒缘分始于一个莲蓉月饼
戴明义靠一碗回锅肉融进香港的生活
那些讲究的食材、繁琐的做工、挑剔的手法,如今都只能在博物馆和书里寻找
我们的舌头被调味品驯化,味蕾已很少为某种食物所惊艳
“食”中遍布做人道理:
陈五举的阿爷说叉烧包全赖“三分做,七分蒸”,就跟做人一样。人力在外,自然有好还坏,可到头来,还得看自己那“三分做”,这是做人的基底;然而人这一辈子,自己好还不够,得环境时机好,才能成事,即古语所说“时势造英雄”,也就是那“七分蒸”
叶风池教荣贻生打莲蓉,最重要的一步是“熬”,深锅滚煮,低糖慢火;这样再硬皮的湘莲子,火候到了,时候到了,自然熬它个软稔没脾气。就如同这艰难的人生,一开始谁不意气风发、满腔热情,而时间如同一把文火,慢慢煎熬下,再硬气的人也成了一颗软烂的莲子,任时光揉搓
“食”的味道,不但但口腹之中,也在情欲之间:
陈赫明与月傅的逢场作戏、荣贻生和欧阳云重的生不逢时、向锡允和颂瑛的造化弄人;
甚至是陈五举和露露的戛然而止,
所有爱而不得都是人生的辛酸苦辣,无回头路可走、也没有后悔药可吃,处处提醒着我们这就是人生。
中国人的道理,确实都在这吃里头了。

2023-06-20

腾讯2023年的片单里,《燕食记》赫然在列
不知道演员都选了哪些
我还是小小的期待下



2023-06-20

     No.2  《失落的卫星—深入中亚大陆的旅程》
 内容简介:
曾经庞大的帝国,一夜之间化为乌有。朝着太阳落下的方向,在雕像倒下的地方,寻找中亚的失落之心。九年间,刘子超数次深入亚洲腹地,前往神秘的邻人之国—乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦和土库曼斯坦,在这片处于世界边缘和大国夹缝间的土地,展开一场过去与未来之间的寻觅之旅。
沿着国境线飞驰,绕过散落的飞地,驰骋于帕米尔无人区,在苏联的核爆试验场抛锚,他以探险者的精神见证隔绝之地;踏上撒马尔罕的金色之路,徜徉于血腥战场和帝国宫殿,凝视沾血的圣书,抚摸玄奘笔下的佛塔,他试图寻回古人的目光;结识将未来寄托于汉语的塔吉克青年,遇见困守咸海七年的中国人,在乌兹别克的午夜,听见举杯共饮的商人指着撒向空中的钞票大喊:“你之前看到的全是假象,这才是现实!”一路上,他遇见形形色色的人,徘徊在希冀与失意、自由与迷失之间。
读后感:
作者遇到的人中,有辞职写作并以诺贝尔文学奖为目标的青年作家,有从美国到比什凯克开餐厅的女老板,有信奉印度教、两岁开始吃素食的艺术家私人助理,他们渴望与世界交谈,坚定的守护自己的信仰和国家,却因为被苏俄重塑陷入对个人身份的怀疑。吉尔吉斯斯坦的游牧民族依然逐水草而居,他们让我想起李娟的《我的阿勒泰》;阿富汗隔着喷赤河与塔吉克斯坦遥遥相望,前者身上净是苏联的影子,后者则停留在遥远的中世纪;费尔干纳山谷既是棉花基地,又是“汗血宝马”的故乡;《撒马尔罕的金桃》中记录的那些日常所需的舶来品,很大一部分都是通过乌兹别斯坦的撒马尔罕传入,这个城市曾经辉煌一时,却在十八世纪的战争和地震后不复存在,作者所能看到的不过是一座死气沉沉的空城。
中亚是什么地方?
是深陷历史与宗教传统,囿于地缘政治和民族主义,面对全球化裹足不前的地方!
适读&不适合人群:
  中亚历史、文学类游记、深度阅读爱好者
  ×××旅游攻略、景点介绍、住宿信息等手册爱好者不要看!


2023-06-20

   No.3  《为了活下去的思想》

女性所追求的“性别的正义”是什么?
女人是天生的和平主义者吗?
女性主义的终点是“男女平等”?
女性主义前进的方向到底指向哪里?
如果说《厌女》、《从零开始的女性主义》是对理论的系统解析;《始于极限》是对社会热点的讨论,那么《为了活下去的思想》则是为新时代女性指明了方向和目标:
女性主义不是男女平等,不是“以牙还牙,以眼还眼”,不是要求“女人也要和男人一样变成强者”,而是让弱者以弱者的姿态受到尊重,是一种让人在悲惨的世界中“活下去”的思想。
女人不是天生的和平主义者,没有“本质”一说,既是母性主义者,也是批判母性主义的一方;既可以存在于法西斯阵营,又可以存在于社会主义阵营,端看当时语境如何。
没有什么比活着更重要,祷告不能解决问题,英雄主义并不具备比生命更重要的价值,女性能做的是将自己那份独一无二的经验,不用悲鸣或哭喊的方式,而是通过展示证据,有条理的向社会倾诉出来,只有这样,可以被他人理解的语言、属于女性自己的语言才会出现,进而推动女性运动的进步。
女性是弱者。因为是弱者,所以要结伴而行;因为是弱者,所以要互相扶持;因为是弱者,我们才要把上一代女性的语言和思想传递给下一代,一起努力去创造一个谁都可以平静地接受自己变成弱者的社会!








2023-06-20

  No.4  《毫无意义的工作》

问:狗屁工作是什么?
答:完全没意义,甚至每日从事这份工作的人都无法说服自己,使自己相信这份工作具有哪怕一丁点存在的理由。
问:没意义到什么程度?
答:做这个工作的人完全消失了都没人注意,这种情况通常发生在公共部门。
看了这个定义,是不是有人已经开始对号入座了?别急,作者已经有了详细的分类,这类就是毫无意义的工作:
①随从(看门人、接待员、前台等)他们的目的就是衬托另一个人的重要性;
②打手(游说者、公关专员、电话推销员等),有一定的进攻性,存在的原因是有人花钱让其存在;
③拼接修补者(帮能力不足的上司擦屁股的下属)应对组织的某个故障或缺陷而存在的;
④打钩者(提供咨询、表格填写等)主要被雇来掩饰某个组织的不作为;
⑤分派者(中高层管理人员)给别人派活,虽然有没有他可能都不影响别人干活,还有一种就是净制造狗屁工作还要监督别人完成的中管。
看完这五种分类,是不是很多人都有被冒犯的愤怒感?什么!你竟然敢说我每天起早贪黑的工作是狗屁,我为公司创造价值,让自己活得有意义!
先别急着反驳,作者通过对现有制度在结构层面、文化层面和政治层面的分析,解释了狗屁工作产生的原因,和对我们生活、价值观乃至人性的影响。
不得不承认,世界上大部分人的尊严感和自我价值感与工作谋生息息相关;但却并不热爱工作,而是憎恨它!这就是“现代工作的悖论”,令人窒息和绝望的是:哪怕我们被工作的虚伪和无力感裹挟以至愤怒痛苦,却没有办法摆脱,我们需要生活!



2023-06-20

    No.5  《翦商》

  何为“翦商”?
“翦”意味攻占和普遍性的杀戮,有商人翦别族,亦有蛮族翦商的城邑。周文王在地牢推演六十四卦组队原则,为他打开了通往新世界的大门:灭商可能!而此想法过于大逆不道,只能在《易经》中用含糊其辞的隐语表示,“含章可贞”,含章借指戡商,即是翦商。
作者以考古资料为依据,“人祭”为主线,讲述了夏、商周的兴起与衰亡,“文明”如何在血污和恐怖中挣扎,又怎样在周文化中建立道德体系。
       情绪分界线
      书里的人祭、人殉情节,虽然作者已尽量避免过于细节的描述,但那一颗颗骷髅头、一根根白骨,冰冷的文字记录了死者生前所受的折磨,我感到不适的同时,只认为那是文明出现以前,远古人类的正常生活。直至看到1岁的幼儿、身怀六甲的孕妇也被当做祭品杀掉,甚至头颅被煮熟装进罐子,身体被分食……恶心如波浪般涌上喉咙,我突然间对自己的共情能力产生怀疑,不为他们难过是人性的错误、道德的缺失吗?如果再重读会不会有不一样的感受?然而真的没有勇气回看,我也终于明白为什么历史不忍细看!


整齐排列的头盖骨


两条小腿被砍掉的尸骨


2023-06-20

      No.6  《盐镇》

      自贡因“盐”设市,仙市因“盐”设镇,即为《盐镇》由来,盐镇是一个女人拼命止血,男人拼命撒盐的地方,这里的女人一遍遍感受着被命运“放咸”的惊心动魄。
      10个故事,11个女人,从90岁的陈婆婆到17岁的黄欣怡,以年龄串联为降序,以时代更新为升序,他们的生活细节涵盖了整个小镇几十年的历史,彼此认识又相对陌生,每个人身上都压着沉重的生活,在“父权”和“夫权”的夹缝中挣扎求生,他们从未被这片土地庇护,在这里一无所有。
 我的家乡距离自贡200公里,开车不到3小时,同一个话语体系,同一种生活方式,我能从文字中还原男女吵架、家庭暴力的画面,甚至在阅读同龄女性的苦难童年时,回忆起儿时在乡间的艰辛岁月。只是我比他们都幸运,我有贫穷但和睦的家庭,有一早看透农村的闭塞和无奈,努力赚钱让我走出乡下的父母,时至今日,虽然也过着风雨里奔波养家的平凡日子,但早已脱离“农民”的身份,成了经济上和精神上都独立的新时代女性。
 少不更事时,我也仗着多读了两天书,对村里的女性邻居和亲戚们高傲、嫌弃。不懂他们为什么要在男人的压迫下唯唯诺诺的生活,打不还手、骂不还口,逼急了只会跑回娘家,过几日又自己回来,这样活着多没骨气。当我走进社会、有了自己的家庭后,才终于慢慢理解了我那家乡的婆婆、阿姨、姐姐们,也为曾经的轻视而歉疚。
 时代的进步从来不是一蹴而就,正是他们的隐忍和咬牙坚持,才有了我们这一代改变生活和命运的机会。是他们打破对美好的幻想,练就一身坚硬的铠甲,用内力柔软的血肉,将我们送到自由的地方。







2023-06-20

   No.7    《我在北京送快递》

“北京的快递员和送餐员,在不包吃住的情况下,月薪7000左右;
按照每个月工作26天算,日薪是270元;
每天工作十一个小时,早上到站点卸货、分拣和装车一小时,去各个小区的路上合计一小时,剩下用来派件的时间约九小时。每小时就得产出30元,平均每分钟产出0.5元;而每派出一个件平均得到2元,那么必须每四分钟派出一个快件才不至于亏本。”
这是作者书里的某段文字,他从经济学角度来衡量快递员这份工作的时间成本和投入产出,我们常常认为快  递7、8000的收入是很多文员都无法比肩的高薪,不用动脑子,顶多就是身体受点累,然而通过作者对快递工作详尽的描述和深入的分析,才会明白,快递的本质是剥削和压榨,没有任何一份工作是只用体力就能完成的。
身为一个在社会最底层工作十年,换了19份工作,经历了打工、创业、流浪、重新出发,最后又归于写作的普通人,作者没有学历、没有背景、没有值得一提的履历,甚至性格沉闷,有自己刻板的行为准则、轻微社恐,难以融入曾经工作过的每个圈子,他能做的不过是不断内省、离开后迅速找到下一份工作,所求的也仅仅是温饱而已。直到现在,他也不是个成功人士,没有什么秘诀、捷径分享,但他用自己的经历告诉读者
“不要焦虑,也别沮丧,我们终其一生不过是为了证明自己只是个普通人!”
普通人写普通的生活,这也是一种历史。


2023-06-20